Die bewegte Geschichte des Shaolin Tempel
Im Jahr 495 nach Christus kam der indische Mönch BaTuo auf Einladung des Kaisers Hsiaowen nach China um die indischen Sutren, die Weisheiten des Buddhismus, ins Chinesische zu übersetzen. Der Kaiser schenkte ihm inmitten von China ein Stück Land von magischer Schönheit und mystischer Kraft am Fuße des mächtigen Song-Shan-Berges. Hier errichtete BaTuo einen Klostertempel und nannte ihn ,,Shaolin", was so viel heißt wie ,,bewaldeter Hügel" (Junger Wald).
Der heilige Berg Song Shan nimmt unter den Kraftplätzen Chinas eine Sonderstellung ein. Das Felsmassiv mit seinen unzähligen Gipfeln war Tausende Jahre lang Anziehungspunkt und Heimstätte für Wissenschaftler, Philosophen und Religionsgründer. Fünf heilige Berge kennt die chinesische Mythologie. Zieht man vom nördlichsten der Berge, dem Heng Shan eine gedachte Linie zum südlichen Hen Shan und kreuzt diese mit der Verbindung des westlichen Hua Shan zum östlichen Tai Shan, so liegt genau am Schnittpunkt der Berge der Song Shan - Chinas heiligster Berg. 1.500 Meter hoch ragen seine bizzaren Felsformationen in den Himmel, seine Gipfel tragen die fantasievollsten Nahmen. Da Berge nach chinesischem Verständnis heilige Orte sind, mystische Stätten, die die Verbindung zum Himmel darstellen die als Pforten ins Jenseits gelten, ist es nicht verwunderlich, das im Laufe der Jahrhunderte nicht weniger als 72 Klöster, Tempel und Kultstätten am Fuße und an den Ausläufen des riesigen Song-Shan-Bergmassivs entstanden. Viele von ihnen sind im Laufe der Geschichte verfallen, einige jedoch wurden in alter Schönheit und neuem Glanz wiederhergestellt.
Hierher, an den Song Shan, dieser Kraftplatz, kam 30 Jahre nach Gründung des Tempels Bodhidharma, den die Chinesen Pu-Ti- Da-Mo (Kurtz: Da Mo) nannten, reformierte die Buddhistische Lehre und erfand mit Kung Fu eine neue Kampfkunst. Durch ihn erlangte der Tempel über viele Jahrhunderte religiöse und politische Bedeutung als Zentrum spiritueller und körperlicher Energie. Das Leben im Kloster widmete sich der Kräftigung des Köpers durch die Reinigung des Geistes; eine Ausbildung der Schnellkraft, eine allgemeine Kräftigung des Organismus und eine immerwährende Verfeinerung der Technik stand im Mittelpunkt.
Zur Hochblüte des Klosters, um 700 nach Christus, lebten nicht weniger als 1.500 Mönche im Tempel, bewirtschafteten das Land und praktizierten Shaolin Kung Fu in höchster Vollendung. Basierend auf der Wushu-Tradition Chinas hatte Da Mo mehr als 70 Formen des Shaolin-Faustkampfes kreiert, die später auf 173 erweitert wurden. Dabei vereinen sich ,, Harte" und ,, Weiche" Aspekte der Kampftechnik. Die Kraft wird spontan und elastisch eingesetzt, die äußere Schnelligkeit der Bewegung entspricht innerer Ruhe. ,,In der Verteidigung wie eine Jungfrau, im Angriff wie ein Tiger ", so beschreiben es die alten Schriften des Klosters.
Doch war es nicht vorrangiges Ziel, eine neue Kampfform zu entwickeln, sondern bereits bekannte Techniken mit der von Da Mo gelebten Philosophie und Bewegungslehre zu vereinen: Die Ablehnung von Aggression ließ die Mönche zunächst den Schlag des Gegners abwehren, um danach den entscheidenden Schlag anzubringen. Bei starken Gegnern wurde auf schmerzhafte Punkte gezielt, so war zum Beispiel das Packen des kleinen Fingers oft wirkungsvoller als ein Beinschlag. Geistige und körperliche Konzentration wurden vorausgesetzt: Besonders wichtig war es, die günstigste Position einzunehmen und rechtzeitig zu reagieren. Verteidigung und Angriff wurden erst gesetzt, wenn dazu Notwendigkeit bestand. Der Kampf wurde nie um des Kampfeswillen durchgeführt, sondern, vor allem beim Training, als Fortsetzung der religiösen Praxis betrachtet, als eine Art aktiver Meditation.
Die außergewöhnlichen Fähigkeiten der Mönche blieben auch dem Kaiser nicht verborgen, und so nutzte Kaiser Li Shi Min aus der Tang-Dynastie erstmals die Kampfkraft der heiligen Männer, um seine Herrschaft gegen Aufständische zu behaupten. 13 Kampfmönche halfen ihm, seine Feinde zu besiegen, doch aufgrund des formalen Verbots, Waffen zu tragen, kämpften sie nur mit harten Holtz- oder Eisenstöcken bewaffnet. Mit der neuen Dynastie an der Macht, verbreitete sich der Ruhm der Kampfkünste von Shaolin über ganz China. Doch die Mönche bewahrten ihre Geheimnisse und lehnten auch die ihnen vom Kaiser angebotenen Staatsämter ab und kehrten ins Kloster zurück.
Im Jahr 851 begann ein Aufstand der Soldaten und Bauern, er war erstes Vorzeichen für die späteren Bürgerkrieg. Die Regierung hielt die buddhistische Geistlichkeit für die Quelle des Aufruhrs und begann ein Pogrom gegen die buddhistischen Sekten, das sie gegen den Reichtum und die Macht der Klöster richtete. Die Cahn- oder Zen-Buddhisten blieben verschont, da ihre Lehre die Ansammlung von materiellen Gütern ablehnte. Erst aus dieser Zeit stammen die ersten Aufzeichnungen über das Leben Da Mos und seiner Lehre. Die Verbreitung der Cahn- oder Zen-Religion begann.
Fast achthundert Jahre später, 1674, rief der Qing-Kaiser Kangxi 128 Kampfmönche aus Shaolin zu Hilfe. Doch er Lohnte der kleinen Mönchsarmee ihre Dienste schlecht. Aus Angst, die klösterlichen Krieger könnten ihre außergewöhnlichen Kräfte gegen ihn einsetzen, brannte er ihren Tempel nieder. Nur fünf Mönche überlebten. Während über lange Jahre die Ausübung der Kampfkünste in China verboten und verpönt blieb, wurde das geheime Wissen von den fünf überlebenden Meistern im Untergrund weitergegeben. Dies gilt als die Geburtsstunde der Geheimbünde Chinas, deren Nachfolger die Kampfkunst oftmals zu kriminellen Zwecken missbrauchten. Erst später wurde der Shaolin-Tempel allmählich wieder aufgebaut. In Fresken und Figuren erzählten die Mönche ihre Geschichte und dokumentierten die Übungen für nachfolgende Generationen. Nirgendwo auf der Welt findet man eindrucksvollere Zeugnisse über Energie und Talent während solch eines langen Zeitraumes.
Im Jahr 1928 erlitt die Entwicklung des Tempels als Zentrum von Religion und Kampfkunst einen neuerlichen empfindlichen Rückschlag, als er zum Zankapfel zweier Kriegsherren wurde, die sich um seinen Besitz stritten. Der eine, Fang Chung-Hsue benutzte ihn als Stützpunkt und setzte sich mit den Mönchen ab, als ihn sein Gegner, General Shi Yousan, angriff. Als der sich solcherart um seine Paradesoldaten geprellt fühlte, zündete er kurzerhand denn Tempel an - nur wenige alte Mönche überlebten in den Ruinen, doch alle Schriften und geheimen Texte wurden Raub der Flammen. Dank mündlicher Überlieferung lebte die Lehre von Shaolin weiter.
In der Kulturrevolution schreckten die Roten Garden vor der Zerstörung ihres Nationalheiligtums, des heiligsten all ihrer Tempel nicht zurück; aber die Lehre der Mönche überlebte die Zerstörungswut der jungen Maoisten. In den frühen Achtzigerjahren des letzten Jahrhunderts wurde der Tempel im alten Prunk wiederaufgebaut und bekam bald wieder unerwartet starken Zulauf junger Mönche und Schüler der Kampfkünste.
Shaolin Künste
National
Die Kampfkünste unterscheiden zwei prinzipiell unterschiedliche Kampfstile: harte und weiche. Während der ,,harte" Stil versucht, die Angriffe des Gegners zu blocken und dafür viel Energie aufwendet, sind die Formen und Übungen der Shaolin Mönche auf runden, weichen Bewegungen aufgebaut, die den Angriffen der Gegner blitzschnell ausweichen und so deren Schwung ins Leere verpuffen lassen, während sie Ihre eigene Energie sparen.
Ein Schlag, ein Tritt, ein Stoß wird also nicht abgefangen, sondern gegen den Angreifer selbst gewendet, der - ohne Widerstand ins Leere stoßend - sein Gleichgewicht verliert und seine Energie verschwendet. Ausweichen als Strategie, die zum Erfolg führt.
Wie leicht können wir diese Technik für unser tägliches Leben anwenden - privat und beruflich ! Nur wer auch in der Auseinandersetzung sein Gleichgewicht bewahrt, sich nicht aus der Ruhe bringen lässt, keine spontanen, unüberlegte Handlungen ausführt, der hat die bessere Chance erfolgreich zu sein. Es gilt, sein Ego zu beherrschen und im Griff zu haben, denn nicht das schnellere Argument, der lautere Ton, die aggressivere Geste endscheidet über Sieg oder Niederlage, sondern der überlegt formulierte Satz, der maßvolle Tonfall, die sorgfältig gewählte Körpersprache. Einfach die richtige Technik.
Wie lange können sie mit jemandem streiten, der Ihnen keine aggressive Gegenwehr endgegensetzt und damit keine Angriffsfläche bietet ? Wie niveauvoll ist eine Diskussion, wenn man auf Provokation und persönliche Verletzung verzichtet, wenn man sein Gegenüber ,, das Gesicht wahren" lässt, wie es die Chinesen austrügen?
Nutzen sie auch niemals Ihre möglicherweise körperliche oder intellektuelle Überlegenheit - es wäre ein Zeichen der Schwäche. Prügelnde Eltern, aggressive Ehepartner, sie alle sind in Wirklichkeit hilflos und greifen zu einem letzten Mittel, um ihre eigene Schwäche zu verbergen. In Wahrheit aber sind sie die Verlierer! ,, Ein guter Soldat ist nicht gewalttätig, ein guter Kämpfer ist nicht zornig, ein guter Sieger ist nicht rachsüchtig, " So lautet einer der wichtigsten Leitsätze der Kampfmönche, einer der wichtigsten Gründe für Ihren Erfolg.
少林氣功
Das Geheimnis des Qi
Ein wesentlicher Teil der Lehre der Traditionellen Chinesischen Medizin ist das Wissen um den Energie-fluss in allen Lebewesen, den die Chinesen als ,,Qi" bezeichnen. Dieses Wissen machen sich die Shaolin Mönche für ihre Kampfkünste ebenso zunutze wie für die Gesundheitsvorsorge. Die Mönche gehen davon aus, das jedes Lebewesen aus einem physischen Körper und einem Energiekörper besteht, der den sichtbaren Körper umgibt. Nicht sichtbar und wissenschaftlich nicht nachweisbar, durchzieht ein Netz von Energieleitbahnen, die die Chinesen Meridiane nennen, diesen Energiekörper. An gewissen Punkten, den ,, Toren des Qi " spiegeln diese Punkte die Organe auf der Haut. Man unterscheidet 12 Haupt - und 8 Sondermeridiane, die die inneren Organe mit der Körperoberfläche verbinden. Im Tantien- Punkt ( Energiesammelpunkt) kann das Qi gesammelt und gespeichert werden. Entlang der Meridiane fließt der Strom des Lebens. Aber- und das ist schwer verständlich - nicht nur Lebensenergie wird transportiert, sondern auch Informationen. Diese Information bezieht sich auf unsere Gesundheit, auf das Gleichgewicht von Körper und Geist. Nach der chinesischen Lehre hat die Balance zwischen dem Yin und dem Yang maßgeblichen Anteil an unserem Befinden. ( Besonders interessant erscheint mir, dass die neusten Erkenntnisse der Quantenphysik das Viele Jahrhunderte alte Wissen der chinesischen Meister bestätigen.) Die Regulation dieses Energieflusses, ob durch Massage, Akupressur, Akupunktur, Kräuterheilkunde oder in seiner höchsten Form durch bloße Willenskraft, ist das Geheimnis der Mönche, das sie von Generation zu Generation weitergeben. Basis der Qi- Beherrschung, die die Mönche als ,,Qi Gong" bezeichnen, bildet die perfekte Atmung. Die Mönche sind imstande, denn Fluss ihres Qi kraft ihrer Gedanken zu lenken und an bestimmte Stelen zu konzentrieren oder zu blockieren. Dadurch tritt für kurze Zeit ein Gefühl der Taubheit, der Schmerzunempfindlichkeit und - ohne wissenschaftliche Erklärung - der Unverletzbarkeit ein. So können sie beispielsweise Holtz Stangen, Ziegel, Granitplatten, ja sogar Eisenstangen auf ihrem Körper zerbrechen, ohne Schaden zu nehmen. Oder - im Sinne der Heilkunde - den Strom des Qi wieder in Fluss bringen. In einer unserer Shows passierte es, das der Hard- Qigong Meister, der sich eine Eisenstange am Kopf zerbrechen sollte, bei dieser Übung versagte. Immer wieder schlug er sich die Gusseisenstange gegen die Schädeldecke - allein die Stange wollte nicht zerbrechen. Nach über einem Dutzend vergeblichen Schlägen platzte die Kopfhaut, und aus einem tiefen Cut spritzte das Blut, wie bei einem ausgeknockten Boxer. Die Wunde war rund fünfzehn Zentimeter lang reichte bis zum Knochen. Meinem Ansinnen, das Cut im Spital nähen zu lassen, widersetzte sich der Meister mit dem Hinweis, das seine Mönchskollegen das heilen würden. Was immer sie taten, ein für mich offensichtliches Wunder trat ein : Zwei Tage später war die Platzwunde komplett verheilt, nicht ein mal eine Narbe, nur ein feiner dünner Strich zeugte noch von der Verletzung. Die Meister hatten ihr Wissen um die Heilkräfte des Qi an ihrem Kollegen erfolgreich angewendet ! Qigong lässt sich am besten mit ,,Fähigkeit" oder ,,konzentrierte" Übung des Qi ", also frei und einfach mit ,,Beherrschung der Lebensenergie" übersetzen. Durch eine Folge von weichen Bewegungen und beherrschtem, konzentrierten Atmen + Fokus kommt es zu einer Harmonisierung des Qi, zu einem harmonischen Mitschwingen von Köper und Geist des betreffenden Menschen. Über viele Jahre und Jahrzehnte üben die Mönche tagtäglich und unaufhörlich die unterschiedlichen Formen des Qigong, nur dadurch erreichen sie ungeahnte Meisterschaft. Wer klaubt, in einem Abend- oder Wochenkurs annährend gleichartiges erreichen zu können, wird enttäuscht werden. Aber lassen sie sich nicht abhalten und besuchen sie unseren Shaolin Kung Fu/Qi Gong Kurs beim Shaolin Kung Fu Marburg, denn was ein Schüler in der Shaolin Kampfkunst Lernt ist das das Qi Gong ein Wichtiger Teil auch in der Kampfkunst der Shaolin ist, ohne das Qi Gong und die weichen Übungen Fehlt 50 % des Ganzen Shaolin Kung Fu. Schon die Basisübungen des Qi Gong, garantieren ein verbessertes Lebensgefühl uns optimale Gesundheitsvorsorge.
